Osvaldo Cáceres
| Generación del 50, arquitectura del sur.
Osvaldo Cáceres González, Arquitecto
de la Universidad de Chile, posteriormente obtiene una serie de estudios tales como; el Instituto de
Urbanismo, Universidad de Paris, Academia de Arquitectura de Venecia
(CIAM-Italiano), Becado por Facultad de Arquitectura de la Universidad de
Chile. (1951-53).
Doctorando en Ciencias Sociales Universidad
Arcis Temuco (2007-10). Se ha desarrollado en distintos ámbitos de la
profesión, como académico en el área del urbanismo en la Universidad de
Chile, fue Miembro
de la Comisión Organizadora y Fundadora de Escuela Arquitectura de la
Universidad Técnica del Estado Sede Concepción (hoy Universidad del Biobío en
1969). Profesor Teoría de la Arquitectura (1970) y profesor Titular de
Diseño Arquitectónico y Urbanístico (1970-73), de la misma casa de estudios.
Profesor de Urbanización, e Ingeniería de Ejecución en Geo-mensura de la
Universidad Concepción, Sede Los Ángeles (1991). Además ha
tenido
diversos cargos
gremiales del Colegio de Arquitectos, así como también se ha desempeñado en
cargos públicos, como son Director del Centro Cultural Caja Azul, Director
Corporación del Patrimonio y Director Corporación de Monumentos Históricos
Nacionales de Los Ángeles, entre otros.
En su vasta trayectoria ha recibido un gran
número de premios entre los que se encuentran el Premio Municipal de Arte
Concepción, Mención Arquitectura (1972), Premio Regional de Arte y Cultura,
Ciencia y Tecnología Pascual Binimelis (2008). Se premio su obra “Casa del Arte
de la Universidad de Concepción” como edificio hito Bicentenario 2010. Ha desarrollado diversas
publicaciones, escritos, conferencias y videos, los que se suman a una gran
producción arquitectónica.
(Fuente arquitecturauss.cl)
¿Qué se entiende por BARRIO en
la década de los 50-60 y en la actualidad? Concepto de Barrio
Barrios de Concepción: ¿Ruptura
o Continuidad?
En
la busque de un tema sobre la charla del Arquitecto Osvaldo Cáceres González
decidimos desarrollar el tema de Barrio como contenido principal de nuestra
investigación, ya que cada día está tomando mayor relevancia en el desarrollo
de una Ciudad, la globalización ha hecho de las
suyas en muchas ciudades del mundo y Concepción no por pertenecer a un
país tercer mundista esta ajeno a esto.
Sobre
este contexto han comenzado a generarse nuevas miradas, proponiendo un
cuestionamiento positivo o negativo para el funcionamiento en conjunto de una
urbe, ocasionando una ruptura o continuidad en algunos casos.
Entonces
nuestra gran interrogación frente al
tema seria si se está ante una crisis de
la vida barrial, si los antiguos barrios han quedado obsoletos dentro de estas
nuevas ciudades, donde los espacios
urbanos que se construyen no consideran este tipo de hechos. Y
preguntarse si quizás, se está ante su
ruptura o continuidad, si es realmente valido rescatar estos tipos de
barrios y revitalizarlos, los que al
parecer son parte de la historia y los hechos que dan vida a la ciudad.
A continuación la definición de
Barrio:
Un barrio es
una subdivisión de
una ciudad o pueblo, que
suele tener identidad propia y cuyos
habitantes cuentan con un sentido de pertenencia. Un barrio puede haber nacido por
una decisión administrativa de las autoridades, por un desarrollo inmobiliario
(por ejemplo, un barrio obrero creado
alrededor de una fábrica) o por el simple devenir histórico.1
El mencionado sentido de pertenencia y la
identidad propia de los habitantes de un barrio generan un antagonismo con
aquellos que pertenecen a otro barrio. Así es como los clubes de cada zona, por
ejemplo, son vistos como grandes rivales. Por lo general, los barrios vecinos
son los que tienen más enfrentamientos y los que exacerban el antagonismo
En Argentina, la pertenencia a un barrio es
muy fuerte desde el punto de vista cultural. El
barrio es visto como un espacio de tradiciones y
prácticas casi inamovibles, que logró escapar al avance de la modernidad y de
la globalización. Por eso, los vecinos se manifiestan orgullosos de pertenecer
a uno u otro barrio. Incluso, aquellos que logran éxito económico y se mudan de
un barrio humilde a otro con mayor nivel socioeconómico, suelen expresar su
cariño hacia su barrio de origen y nunca dejan de reconocerse como parte de él.
1 Imbert, Maurice; citado por: Jiménez
Mantilla, Luis Carlos. “El barrio, lugar entre la ciudad y la vivienda”
Los barrios no son sólo
viviendas, infraestructura y servicios. El barrio es un lugar
de encuentro y de
reunión, donde los vecinos comparten sus vidas diariamente.
Los chilenos tenemos
derecho a vivir en barrios seguros, iluminados, con áreas verdes y espacios
públicos para el deporte y la vida al aire libre. Queremos que cada chileno
quiera su barrio, que lo viva y lo cuide, y que éste sea un lugar para su
desarrollo social y su prosperidad económica.
Primera aproximación al
concepto de BARRIOS en Chile
BARRIO Colonial
La
primera definición histórica de barrio se da a conocer en la ciudad de Santiago
y esta correspondería a la colonia, época en que se sentaría el origen y las
bases del concepto, el que trascenderá a largo del tiempo:
“En
la Colonia, barrio, se asocia con una comunidad autosuficiente, definida y
caracterizada tanto por su origen, como
por su actividad o papel social. Es una forma de organización de la
sociedad colonial en formas segregadas y
controladas de organizar las comunidades (albarrada, parroquia, comunidad de
artesanos, organización de grupos étnicos, indígenas, mestizos, etc.)”
De
esta manera se puede entender que el barrio debe sus características a este
tipo de orígenes, en el que la pequeña
escala permitía que todo estuviera a mano, mezclándose una serie de usos que
van desde la residencia hasta el
comercio y equipamientos, de
manera que las más diversas actividades
se mezclaban en un pequeño espacio físico. Entiendo el barrio, siempre en un contexto latinoamericano, este tiene una fuerte presencia religiosa:
“La vida de estos barrios giraba en
torno a sus respectivas iglesias, las cuales no sólo les dieron su nombre, sino
también buena parte de su identidad. El
barrio colonial se identifica con la parroquia”.
2 Bertrand,
Michel-Jean.Op.cit, Pág.40-41. Buraglia,
Pedro, citado por: Torres Carrillo, Alfonso. “Barrios populares e identidades
colectivas”, en Documento
Ejemplos BARRIOS de
Concepción
Rescatamos
dos ejemplos de BARRIOS en la ciudad de Concepción, en primer lugar escogimos
Barrio Universitario de Concepción y en segundo lugar Andalué. Con estos dos
ejemplos, queremos demostrar la diferencia que existe entre un barrio antiguo y
un barrio actual.
BARRIO Universitario
En
Concepción se conoce por Barrio Universitario a dos zonas relacionadas. El
nombre es más usado para referirse al Campus de la Universidad de Concepción,
importante núcleo cultural y poseedor de extensas áreas verdes, emblema de la
ciudad. También se conoce por Barrio Universitario al tradicional sector
residencial situado entre la Universidad (calle Edmundo Larenas), por el norte,
y el Cerro Caracol, por el sur.
El
barrio se encuentra muy bien ubicado, cerca del centro, restaurantes, hospital,
y por cierto, del campus universitario que le da nombre. Además, todavía no ha
sido alcanzado por la fiebre inmobiliaria, que ha destruido muchos barrios de
antaño, bonitos y agradables del Gran Concepción. A esto le sumamos lo
atractivo que es por sus referentes de arquitectura moderna, que todavía se
conservan y que en estos tiempos han sido en muchos casos subvalorados y
desmantelados a lo largo del país.
Este
barrio presenta una imagen, los servicios se encuentran en las afueras del
barrio, pero a la vez existe una relación entre ambos. Constituye un gran peso de
imagen desde la arquitectura de sus viviendas, localización e influencia con la
universidad. El barrio es parte de la ciudad, sus márgenes muy bien
delimitados, nos ayudan a reconocer esa
pieza de Concepción, como particular, pero a la vez de todos.
Andalué
Actualmente
el concepto de barrio hoy en concepción en su mayoría se ha trasladado a la
periferia de la ciudad, intentando generar barrios más herméticos, sin contar en
algunos casos con el programa que contempla un barrio. Un ejemplo que podemos
dar a conocer es el Barrio de Andalué en San Pedro de la Paz, este barrio
residencial es vivido intensamente, en primer lugar porque es
visto como la prolongación de un hábitat
que ofrece los servicios más inmediatos y frecuentados diariamente (parroquia, tiendas,
colegios, transportes, paseo…) Los componentes de físicos de estos espacios son
definidos y claros.
Al momento de buscar diferencias que existen entre ambos, encontramos
muchas, pero a la vez, esas diferencias, responden de alguna forma al estilo de
vida- tiempo en que se desarrolló cada Barrio
ACTUALIDAD_ en la ciudad:
Lo
que ocurre es que la segregación adquiere un nuevo rostro. Intervenida por una fuerte manía urbana de inseguridad
social y la fuerte inversión inmobiliaria de las grandes empresas en las afueras de la ciudad, las
cuales ofertan o promueven loteos privados tipo condominio o parcelas de agrado
tipo guettos. Conformaciones que adoptan
una formula amurallada y vigilada, con accesos únicos y controlados.
La
segregación, la homogeneidad y el control vendrían a reforzar la hipótesis de
que los barrios-condominio o “barrios cerrados”, provocarían la crisis del barrio y su posible ruptura con la ciudad, sino
se adoptan medidas que provoquen la continuidad del concepto de barrio.
Sin embargo y pese a las comprobaciones
que se han hecho de la negatividad de este tipo de barrios, existen posiciones globales que se
empeñan en encontrar en ellos cualidades que los convierten
en un tipo de construcción sostenible pero dejando de lado la identidad
de nuestra ciudad.
La identidad se
manifiesta en el grado de comunicación que la arquitectura es capaz de
establecer con el individuo. Es considerada como un lenguaje no verbal y es un
producto social. La identidad es un fenómeno complejo que se da debido a varios
factores entre la sociedad, la cultura y el lugar.
